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癸卯仲夏於英國巨石陣 Bill Mak @ Stonehenge
過去一年，為了弘立書院成立中華研究中心，時間都花在行政方面。實際上，學術活動才是學者真正工作的核心。但學者究竟在幹什麼？讀書、寫論文、教學？如果我們說研究，學者究竟在研究什麼？學者的生活給外界的印象，要不是深不可測，就是莫名其妙。香港社會，商業掛帥，大眾對學術抱有很多誤解，認為學術研究必然是枯燥無味，甚至是無用的。香港人消費主義的慣性思維模式，讓很多人對一些不了解的事物抱有一種過於功利主義的態度，認為對自己當下無用的東西，就是完全無用的東西。不明白的東西，其實需要耐性了解，不一定是沒用，更不一定是對方解釋得不好。說不定學會虛心聆聽，會看通更多事物，心胸更廣闊，懂的人會更願意給不懂的人解釋。不過，無用之用，本來就是我們中華文化固有的觀點和智慧，當代西方學者也有這種見解，像美國學者Abraham Flexner這部有趣的著作：The Usefulness of Useless Knowledge，值得一讀。無論如何，讓我為大家介紹一下我個人的研究，同時揭開學術研究的神祕面紗！
由於疫情影響，各種學術會議與合作計劃一併受到延誤，如今學術活動如同雨後春筍般復甦，開展得如火如荼。學者們三年不見，現在也都紛紛聚首，爭相交流，忙於會晤。而我也一樣，暑期的幾個月，我展轉於英國、德國、中國的不同大學開授課程、拜訪學者，並參與了多場學術會議。
一）英國劍橋。2023年6月19日—7月7日。劍橋大學/李約瑟研究所工作坊：「探索中國歷史裏的感官世界」。
二）合肥。2023年7月9—26日。中國科學技術大學夏季學期研究生課：1）古代中國科技史入門; 2. 古代印度科學文獻導讀。
三）江西寶峰寺。2023年7月27—31日。梵語佛經讀誦與梵漢對勘。
四）曲阜。2023年7月31日—8月4日。參訪孔子博物館與當地書院。
五）香港。2023年8月10—11日。香港大學。「佛教、科學與技術：數碼世界對宗教的挑戰」國際會議的首屆論壇 —「人類的競爭與互鑑互補」。
六）香港。8月13日。香港佛教真言宗居士林。公開講座：「悉曇梵字與悉曇學」。
七）德國法蘭克福。2023年8月21—23日。第16屆國際東亞科技史會議。「東亞古籍翻譯的歷史與實踐」分組會議，發表文章題為「印度天文學著作的漢譯問題」。
八）中國蘭州、敦煌。2023年8月23—30日。「絲路國際科學會議」。發表文章題為「從鳩摩羅什到不空—中印天學在絲路上的傳播」。