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香港佛教真言宗居士林公開講座:「悉曇梵字與悉曇學」

香港佛教真言宗居士林公開講座(2023年8月13日)

香港佛教真言宗居士林公開講座(2023年8月13日)

2023-08-13 12.37.58

8月13日,我受邀到香港佛教真言宗居士林,舉辦了一場「悉曇梵字與悉曇學」的公開講座。2003年在香港大學修讀佛學碩士課程,北京大學王邦維教授當時訪港教學,我在王教授指導下,完成悉曇學相關的碩士論文。2008年幸獲文部省獎學金留學日本,在京都大學攻讀第二個博士課程,課餘隨種智院大學兒玉義隆教授修習悉曇書法。二十年後,非常高興能回到香港,在這個有近百年歷史的密宗道場,分享一些小知識與學習心得。

悉曇書法入門課程

悉曇書法入門課程

Public lecture: “Siddham and Siddham Studies”

Lecture at the Temple of the Hong Kong Mantra School for Lay Buddhists

Lecture at the Temple of the Hong Kong Mantra School for Lay Buddhists

2023-08-13 12.37.58

On August 13th, I was invited by the Hong Kong Mantra School for Lay Buddhists to deliver a public lecture, titled “Siddham and Siddham Studies”. Back in 2003, soon after I enrolled in Master of  Buddhist Studies at HKU, I found out that Prof. Wang Bangwei was coming to Hong Kong from Peking University. Prof. Wang was the student of the eminent Chinese Indologist Ji Xianlin. I took the opportunity to take a class offered by Prof. Wang who was then a guest lecturer. He eventually supervised my M.A. dissertation on Siddham Studies, as well as later my PhD thesis at Peking University. In 2008, thanks to a scholarship from the Japanese Ministry of Education, I was able to pursue a second doctoral program in Kyoto University. While in Japan I studied Siddham calligraphy in my spare time under the masterful guidance of Prof. Giryu Kodama from Shuchiin University. Fast forward twenty years, and I am glad to return to Hong Kong and share my experiences in Sanskrit learning and Buddhist Sanskrit calligraphy in a lay Buddhist temple that has a fascinating history.

My first public class of Sanskrit calligraphy offered in Hong Kong

My first public class of Sanskrit calligraphy offered in Hong Kong

2023年8月10—11日。香港大學「佛教、科學與技術:數碼世界對宗教的挑戰」國際會議的首屆論壇 —「人類的競爭與互鑑互補」

香港大學舉辦的一個大型佛教論壇,出席的香港佛教學者異常的少。。。

香港大學舉辦的一個大型佛教論壇,出席的香港佛教學者異常的少。。。

八月剛開學,又碰上另一個大型學術活動。2023年8月10日至11日,一個題為「佛教、科學與技術:數碼世界對宗教的挑戰」的國際會議在香港大學舉行。會議為首屆論壇 —「人類的競爭與互鑑互補」的一部分,由旭日全球佛教研究網絡主辦,其香港的創始人,楊釗博士,出席了論壇。論壇邀請了來自中國和世界各地的近兩百名學者,我應邀在 「佛教與科技 」的專題討論會上發言,選題為「須彌山與平地: 東亞佛教宇宙論與現代科學能否協調?」。一般佛教論壇發言的學者,傾向強調佛教的理性與科學行,我似乎在唱反調,對這種先入為主的想法提出了質疑,並探討如何在不損害宗教價值作為前提,以科學、理性的概念演繹佛教思想和概念。令我頗為驚訝的是,應邀者和講者當中幾乎沒有香港人。幾年前,我曾嘗試召集本地的佛教學者。粗略估計,本地從事佛教相關領的,擔任全職研究員或大學教授的學者,不少於50人,但眾人之間至今沒有交流的平台,有時候在同一所大學也沒有接觸,其他大學的學者一般在國外碰面或發現!香港的佛教學者,相比國內學者,在國際學界中並不活躍,而他們與內地學者的合作也不算緊密。香港學者是否在被邊緣化呢?

不太討好的題目,可能才是比較有意思的題目。

不太討好的題目,可能才是比較有意思的題目。